本文转自：光明日报

红色舞剧《热血当歌》以中华东说念主民共和国国歌《义勇军进行曲》的出身历程为干线，叙述了湘籍剧作者、中国现代戏剧奠基东说念主田汉，东说念主民音乐家聂耳以及中共地下党员、作者安娥在炮火连天、硝烟裕如的岁月里联袂创作、以笔当戈、为国而歌的感东说念主故事。

国歌手脚国度的标记和标志之一，背后承载着重大的政事、社会及文化价值。如安在有限的一个多小时之内，以舞剧景色深度讲解国歌出身的故事，极富挑战性。舞剧《热血当歌》以小见大，索取了国歌背后的史实和东说念主物，以微不旧交事反应重大主题。1926年，田汉以“调解能与期间共痛痒之有为后生作艺术上之革运说念动”为目的，于上海创办南国社。自后，田汉与聂耳、安娥结子，结成了艺术抗战的同盟。该剧恰是从田汉、聂耳、安娥等立异家个体的运说念升沉、心灵变迁这么的小处起初，诈欺虚实聚拢以及标记等手法，澄澈而生动地展现了中国立异的沉重历程和立异者的大丧胆气派。

要把国歌出身的故事讲得可亲可近可感，离不开对历史东说念主物形象的准确塑造。舞剧《热血当歌》中，扮装形象显著，田汉、聂耳与安娥王人领有孤苦且留意的成长轨迹，在妍丽的舞台灯光下，各自敞开着独到的魔力与光彩。正像该剧总导演所勤劳发扬的：“田汉的‘狂’是生命的躁动，聂耳的‘单纯’是年青的力量，安娥的‘飒’展现了新女性的韧劲。”

为突显田汉这位文艺大师的风骨，该剧使用湘剧和京剧的音乐、唱词和身体来塑造其形象，进行了充满中国东说念主文精神的写意抒发。如开篇在发扬田汉的戏剧文体创作时，舞剧用到了具有长靠武生戏韵的须眉独舞，体现出田汉爱戏如命的创作景色。在田汉的配景音乐里也融入湘剧高腔、长沙弹词等元素。当舞者将和会着精、气、神之迥殊颜料的湘剧身体与动作展现出来时，一个具有焕发姿态和民族节气的艺术家形象便历历如绘地呈现出来。

该剧为聂耳贪图了拿着小提琴琴弓拉琴的形象，贴合其国歌作曲者的身份。剧中，聂耳的主题音乐是芳华高潮的，跳舞语汇也充满了芳华气味。不雅众不错看到聂耳从一个阳光男孩成长为一个满怀神情联想的爱国后生的历程。他在历经了东说念主生的风雨与各式事件的实际后，遗弃了明月歌舞社中浮华的一火国之音，武断断然地踏上了左翼戏剧家定约艺术创作的色泽说念路，投身社会变革的急流之中。聂耳内心寰宇的转移，他对音乐的酷好、对正义的握着以及对国度运说念的长远宥恕，王人在摆动的身影中得到了大书特书的讲解。

安娥既是作者、中共地下党员，同期亦然田汉的心腹。剧中，在与反动派的走动中，凸起展现了安娥的灵巧斗胆与状貌堂堂；在叙述她与田汉的情谊时，则以轻细、活泼而流通的摆动与目光的交互等细节扮演展现了她和煦的一面，东说念主物形象立体、生动。

舞剧对其他扮装如包参事、小报童等的塑造也有可圈可点之处。邪派扮装“包参事”偏激雠敌的音乐配器采取了深千里的大提琴，其低千里而冗长的旋律，宛如自若的晦暗，放大了东说念主物内心深处的黯澹与压抑。在扮演上，包参事脸上老是充满晦暗，其跳舞语汇迅猛、豪放，展现了东说念主物狡滑、薄情的特性。小报童的出场永恒伴跟着一首专属歌曲——《卖报歌》。这首由聂耳作曲、安娥填词的经典之作，成为他的标志性旋律。在不同时局，如初度登场、与聂耳联手智斗包租婆以及最终神勇糟跶的壮烈技巧，歌曲的配器和节律王人进行了精巧的变换。这些变化不仅增强了音乐的端倪感，还使小报童的东说念主物形象愈加生动鲜嫩。

在结构上，舞剧《热血当歌》冲突时空截止，诈欺了嵌套式的“戏中戏”模式。如该剧中《卡门》《四季歌》《扬子江的狂风雨》等戏中戏片断，以虚实聚拢的景色写出田汉、聂耳的心路历程和创作历程。1930年6月，由田汉全心改编的经典话剧《卡门》在上海由南国社首演。在田汉的改编中，卡门这一扮装成为其时社会配景下女性醒觉与治服的生动写真，取得了平日的传诵与共识。《卡门》片断中，吉卜赛女郎们奔放而强烈的跳舞充满了对解放的无尽向往与不懈追求，同期也展现出一种敢于挑战、不畏强权的不服精神；不仅是视觉上的盛宴，更是精神层面的宣言。这一派段与全剧所歌颂的抗战精神产生了深刻的共识与呼应，也成为《热血当歌》主题想想的生动注脚。

舞剧《热血当歌》让不雅众与往昔的后生东说念主伸开一场对话。在这场对话中，芳华的热血与神情、深千里的家国心扉被精熟地勾画出来，让东说念主穷力尽心，共识强烈。

（作者：龚倩赌钱赚钱app，系中南大学栽培、南京艺术学院中国现代舞剧盘及第心特聘盘考员）