大唐开元年间，宰相韩休是朝廷出了名的愤青，平时最爱“怼东说念主”赌钱赚钱app，尤其勇于百家争鸣。

有一次，万年县尉犯了法。万年县由京城直辖，地处皇帝眼下，唐玄宗下诏将其充军到岭南。

韩休跳出来说，一个小小县尉，所犯也不是大罪，何况朝中还有大奸大恶之徒，之前左金吾大将军程伯献依仗恩宠，屡次食子徇君。臣请先刑事背负将军，再惩罚县尉，老虎苍蝇一说念打。陛下若不惩处程伯献，臣便不奉诏。

唐玄宗本来不乐意，见韩休坚韧不移，只好应许。

玄宗对这位谏臣一向施展，每次稍有差错，就扒耳搔腮说：“韩休知否？”每次话音刚落，韩休的谏疏就送到目前。

可能是韩休总是刺到他的痛处，皇帝日渐瘦弱。傍边陪伴就问唐玄宗，自从韩休拜相，全球（唐代宫中近臣对皇帝称号）频频悲观倦世，为何不将他解任呢？

唐玄宗却说：“吾虽瘠，寰宇肥矣。”朕瘦了，匹夫就胖了。韩休天然心爱顶嘴，但我听他敢言，反而睡得冷静。朕用韩休，是为山河社稷接头。

那时谁又能意想，安史之乱，会将唐玄宗的东说念主生割裂为两半。这位始创盛世、从谏如流的一代英主，自后成为诗东说念编缉下“春宵苦短日高起，从此帝王不早朝”的昏君。

旧史多以为，安史之乱的祸端，在于唐玄宗晚年千里溺声色，疲劳国政，如《资治通鉴》言：

上（玄宗）晚年自大承平，以为寰宇无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政治于林甫……养成寰宇之乱，而上不之寤也。

雪崩时，莫得一派雪花是无辜的，安史之乱的锅总不成让李隆基一个东说念主背。

开元盛世背后，危急的种子其实早已埋下。

开元

开元初年，姚崇、宋璟等名相辅佐唐玄宗，鼎力扩充革新，盛世之景如日方升。史称：

崇善应变以成寰宇之务，璟善守文以持寰宇之正。二东说念主说念不同，同归于治，此天是以佐唐使中兴也。

“救时宰相”姚崇能谋善变，其继任者宋璟少大哥师，二东说念主脾性迥异，却齐心合力，为开元盛世铺平说念路。关联词，贤相主政的另一面，是捱三顶四的党争和日益鸠合的相权。

姚崇初秉大权，原来不敢擅私用事，每次有官员提高之事，都要讨教玄宗。一日，他一如平日，向唐玄宗申诉哪些职工要升职加薪，皇帝却置诸度外，不发一语。

姚崇很慌，以为我方得罪了玄宗，满怀疑虑回到府中。

中官高力士也不知玄宗葫芦里卖的什么药，罢朝后问说念：“陛下新总万机，宰臣奏事，迎面加可否，奈何一不省检？”

玄宗淡定地说：“朕任姚崇以庶政，大事当奏闻共议之；郎吏卑秩，乃逐一以烦朕邪！”

高力士观点其顶宅心，到中书省宣旨时趁便告诉姚崇。姚崇听闻，憬然有悟，从此定心果敢施政，不再有所费神。

唐玄宗为姚崇和宋璟打开终南捷径，内容上亦然赋予宰相特权。

唐初，三省六部权柄制衡，将中央政令和策略的制定、审核与扩充散播到中书、门下梵衲书三省，而到唐玄宗时分，姚崇和宋璟先后上台，都是内容上的“首相”。

其中一个表目前于中书、门下两省的主座，总有一个职位空白。姚崇任中书令时，门下省主座侍中空白，宋璟为侍中时，玄宗挑升不任掷中书令。

用一些学者的说法，这是委员制变成领袖制。一方面，集权使三省行政更为高效，姚崇和宋璟践诺上建立了一个不错问责的政府，另一方面，集体负责制变成个东说念主负责制，容易酿成宰相独裁。

如斯政府，君明臣贤，则始创盛世，反之，则危急重重。

开元十一年（723年），姚崇的政敌张说（yuè）复返朝中，重归相位，被任命为中书令。

张说是先天政变的元勋，亦然姚崇的死雠敌。他天然是开元年间名臣，但另伶仃份是执掌文学界三十年的“当朝师表，一代文宗”，赫然不同于姚崇、宋璟等实干派。

唐玄宗再次重用文学界领袖张说，有慢慢好大喜功，摄取文东说念主掩饰太平的嫌疑，被一些东说念主以为是其在野理念的迂曲。

张说上台后不久，朝廷建立丽正书院（集贤殿书院），请来徐坚、贺知章等文东说念主雅士著书立说，吟唱帝王，奖饰盛世。随后又由张说阁下，在百官、贵戚及外邦使臣的见证下，举行了封禅泰山典礼，以赞好意思玄宗的事迹。

张说主政的另一个果敢举措，是在玄宗的应许下，改政治堂为中书门下。政治堂是三省主座会谈协商的办公地点，改为中书门下后，变成了负责的官署，下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房，宰相集权由老例成为轨制。

开元年间宰相集权化的最终产品，是日后阁下相位十几年，在开元二十四年（736年），接替张九龄为中书令的李林甫，以及在杨贵妃得势后置身朝堂，身兼四十余职的杨国忠。

奸相

李林甫手脚酿成安史之乱的重要东说念主物，在汗青中不免被魔鬼化。其实他并非世俗之辈，之是以省略上位，恰正是由于玄宗知东说念主善任。

正如《剑桥中国隋唐史》评价，李林甫是“一个真贵的行政官员和轨制大师”。

李林甫曾遵命革新整理法典，《开元新格》与《唐六典》都是在他阁下下完成。其中，《唐六典》是唐朝最巨擘的行政法典之一，深化影响后世范例。

李林甫照章治国卓有见效，在他上台一年后，刑部证实其革新的新法审理案件，以前寰宇的死刑犯只须58东说念主。一时，各地囚犯暴减，匹夫清平世界，乌鸦在监狱的梁上筑起了巢，朝廷党争渐息，国库日渐充盈，儒家的仁政经过这位“奸相”付诸于现实。

安禄山未起事时，对朝中大臣颇为看不起，唯一胆寒李林甫。

每次部下从长安回归，安禄山就问：“十郎（李林甫）说了些什么？”如果听到好话，就喜出望外。如果李林甫说了叫安禄山好好搜检我方之类的话，安禄山就会拍着床榻，说：“哎，我死定了！”

李林甫主政使帝国赓续安定茂密，但他支配大权时遗弃异己，阻拦言路，一直为东说念主诟病。

史载，李林甫任相时，下车之始三把火，召集谏官训话：“目前明君在上，群臣适合君主才是正说念，用不着多谈话。各位看到宫廷仪仗队中的立仗马吗？平时关联词三品待遇，只须乱叫一声，就一无悉数了。”

所谓立仗马，是宫中作仪仗的骑兵，在皇帝上朝时立正在宫门外，不成嘶叫，不然就会被淘汰。李林甫以立仗马来吓唬谏官，命他们不准讲实话。

一个叫杜琏的谏官不确信警告，照样上书言事，第二天就被贬到下邳当县令。朝堂之上再无反对的声息，众臣大多发怵李林甫，或投奔其门下，或顿口难过，不敢松驰得罪他。

李林甫不仅适度中央官僚集团，还打压功名日显的父母官员，其中就包括威震边域的名将王忠嗣。

王忠嗣年幼时父亲战死，被收养在宫中，深得玄宗青睐，与自后的太子李亨来去甚密，成年后被派往北部边域，屡次打败契丹和奚族，从而崭露头角。

唐玄宗心胸“吞四夷之志”，在开元、天宝年间频频进行边境干戈。仅据《资治通鉴》统计，从开元元年（713年）到天宝十四载（755年）就发生了94次大小干戈，王忠嗣正是在唐王朝的“开边”策略下得以立功立事。

天宝五载（746年），年仅40岁的王忠嗣身兼河西及陇右节度使，“配四将印，适度万里，劲兵重镇，皆归掌抓”，是唐朝建国以来掌抓兵权最大的将领。按老例，建立功勋的武将经常会入朝为相，这将径直欺压到李林甫的权位。

为了拼凑王忠嗣，李林甫冥想苦想。

那时，唐军正与吐蕃争夺青海地区的石堡城。

唐玄宗曾征询王忠嗣攻占石堡城的策略，为东说念主负责的王忠嗣却上书说：“石堡城地势险固，吐蕃东说念主必倾尽全力守御。目前攻打必定伤一火惨重，不如厉兵秣马，恭候良机，再一饱读作气攻占此城。”

唐玄宗一听，嘿，小王你咋这样怂。赶巧另一个将领急欲立功，就主动请缨攻打石堡城，玄宗改派他为主将，命王忠嗣派兵救助。扫尾，唐军竟然无功而返，那东说念主回到长安，心中愤恨，借机跟玄宗说，都是王忠嗣从中阻截。

唐玄宗愤怒，李林甫识趣会来了，马上奉上压死敌手的最后一根稻草，指使其党羽误解王忠嗣，向玄宗密告说，王忠嗣屡次宣称与太子是彼此信托的少年一又友，准备率军尊奉太子登极。

愤怒的唐玄宗将王忠嗣投下狱中，高歌刑部、大理寺和御史台三司会审，本来要判死罪。幸亏王忠嗣的部将哥舒翰求情，奋勉诉说其中冤屈，恳求以我方的官爵为指导赎罪。玄宗转机一想，说我女儿居于深宫之中，怎会与外东说念主同谋呢？

王忠嗣这才免于一死，被贬为汉阳太守，一年后抑郁而终。

李林甫与王忠嗣之争，是开元、天宝年间宰相与边帅搏斗的一场大戏，亦然自后杨国忠与安禄山矛盾激化的预演，而唐玄宗并未嗅出其中的炸药味。

太子

王忠嗣一死，最苦的是太子。

那时李亨正大壮年，却已头发花白，平时不敢使唤宫女，致使连乐器都不敢碰，只因他怕落下率性声色的罪名，被李林甫一党毁谤。如斯压抑的环境，没病都得憋出病来。

李林甫本想用一箭双雕之计，借王忠嗣扳倒李亨。在王忠嗣身后的几年间，李林甫党羽对朝中触及东宫的东说念主逐一进行排查，因受牵涉而遭到充军、贬谪的官员就多达数百家。只须高力士等为数未几的太子党一直帮李亨谈话，才屡次化解危急。

李林甫这样仇视李亨，只因这位太子并非他所拥戴。

在李亨之前，唐玄宗原来立次子李瑛为太子。

李瑛是赵丽妃之子，可那时唐玄宗最宠爱的是武惠妃。武家女子的政治筹办退却小觑，武则天的这位侄孙女自从得势就觊觎着皇后之位。

武惠妃想将我方的亲生女儿寿王李瑁扶上太子之位，于是黯淡与李林甫结成政治定约，为李林甫拜相提供了不少匡助。她还向玄宗哭诉，太子李瑛正在长入党羽，企图加害她们子母。

开元二十五年（737年），武惠妃心生毒计，派东说念主召唤太子李瑛和玄宗另外两个女儿鄂王李瑶、光王李琚入宫，并称宫里有盗匪，让他们穿上甲胄，带上武器。

太子李瑛刚一入宫，武惠妃立即向玄宗陈说，太子和二王谋反，全副武装进宫，图谋不轨。

自玄武门之变以来，唐朝的宫廷政变都快成日常节目了，唐玄宗受不起惊吓，震怒之下召集群臣商议办法。李林甫说，这是陛下的家务事，不应该由臣下来骚动。

唐玄宗应机立断，派兵将太子和二王逮捕，废为庶东说念主，并在一天之内将他们赐死，三东说念主妻族支属受牵涉者达数十东说念主之多。时东说念主知三东说念主之冤，将三个皇子称为“三庶东说念主”。

武惠妃和李林甫的一厢甘心也莫得得逞。李瑛身后不久，武惠妃瞬息死一火，李林甫维持的寿王李瑁失去了依靠的复旧。

开元二十六年（738年），玄宗第三子李亨在高力士等东说念主的力推下胜出，被立为皇储，也就此卷入宫廷搏斗的旋涡之中。

在三个兄弟被父亲所杀的懦弱中当上皇太子，只是是李亨一连串祸害的运转，当朝野高下千里迷于盛世的狂欢中，他永恒处于死一火暗影的掩盖下。

李林甫担忧太子即位对我方不利，连续动摇太子地位，太子党的韦坚、皇甫惟明、李适之、王忠嗣等文臣武将，在李林甫的打击下，或死或贬，全面战败，皇室孤弱，太子岌岌可危。

唐玄宗并不睬解太子的逆境，他以为选几个好意思女送入太子宫中，就不错弥补我方手脚父亲的差错，却不知他们的父子之情早已被政治冲淡。

安史之乱后，李亨与唐玄宗分说念扬镳，擅平定灵武称帝，不只单是因为时局所迫，更是开元盛世中这场宫廷搏斗的延续。

边将

李林甫的政治游戏还不仅于此，为了戒备更多如王忠嗣相通战功显贵的边将入朝，他向唐玄宗建议“以寒族胡东说念主专大将之任”，由寒族胡东说念主常任边域各雄师区主座。

李林甫的情理是，文臣宁为玉碎，贵族植党营私，唯有胡东说念主英勇善战，寒族枯竭党援，由他们常任边帅，才智让东说念主安定。天然，对李林甫本东说念主最有意的，是这些东说念主都不会与他争夺相位。

这一主张，尽管教悔了高仙芝、哥舒翰等威震边关的大将，却为安史之乱的爆发埋下深深的隐患，借此策略上位的包括筹办勃勃的安禄山与史想明。

安禄山凭借唐玄宗的信任，在十几年内慢慢适度河北。

他最擅长的是卖萌。天宝二年（743年），安禄山以平卢节度使（治营州，今辽宁向阳）的身份入朝拜见皇帝，将捧臭脚的步履施展到极致。

他对玄宗说，旧年营州闹蝗灾，臣焚香对天祈祷，我若心术不正，愿蝗虫吃我的心；若体谅臣一派赤心，就让蝗虫散尽。臣刚祈祷完，朔方就飞来一群鸟，将蝗虫吃光了。

这段话昭着是在自大，可唐玄宗听了大喜，第二年让安禄山兼任范阳节度使（治幽州，今北京）。

天宝六载（747年），安禄山再次觐见皇帝，他体型魁梧，大腹便便。玄宗指着他肚子，开打趣说：“你这胡东说念主肚子这样大，都装些什么啊？”

安禄山答，别无他物，都是赤胆赤心。

唐玄宗至极欢笑，又让他拜见太子。安禄山愣着不动，说太子是什么官？

玄宗说，太子便是储君，朕千秋万岁之后，他便是寰宇之主。

安禄山再次装傻，跪下来说，臣愚笨，向来只知有陛下一东说念主，不知还有太子。李亨也不知招谁惹谁了，竟被当众讪笑。

玄宗听了已经大喜，愈加心仪这个大胖子。

这一举动赫然是在饰演，安禄山为官多年，岂会不知唐玄宗已立太子，他观点皇帝最怕边将与太子结党，此前王忠嗣的冤案便是证明，才这样装疯作傻。

这个假装卖萌的胖子，在拼凑边境的契丹和奚族时，却是另一幅恐怖的嘴脸。

安禄山为立功，常联接契丹和奚族的首长前来约会，在宴饮时偷偷用鸩酒将他们麻醉，之后命辖下割下这些酋长的头颅，送到长安献礼。

边境的契丹和奚族匹夫有的被生坑，有的被送到长安，有的则手脚我方的战俘。据汗青记录，仅天宝九载（750年），安禄山就向玄宗献上俘虏8000多东说念主，这些无辜的匹夫，沦为他险恶玄宗骄奢之心的说念具。

安禄山计算土地时，唐朝的轨制危急也为其提供便利。

玄宗时分，在茂密盛世的名义下，由于均田制日益崩坏，与之细密计议的府兵制也早已无法实施。手脚府兵的农民分派不到土地，也难以承担千里重的兵役，不得不走高尚一火异地、走避兵役的说念路。

据统计，开元十年（722年）前后，寰宇的隐迹农民就多达80多万户，占寰宇户口至极之一。

跟着府兵制废止，拔赵帜立汉帜的募兵制，带来了严重的后果：

率先是唐朝的军费急剧加多，天宝末年，每年的军费开支是开元初期的7倍之多；其次，募兵制下的做事士兵不同于兵农合一的义务兵，莫得对土地和家眷的贪恋，容易为边将所用，孕育方位军事势力；再加上节度使掌抓方位大权，边境地区战事频频，“猛将精兵，皆聚于西、北”，表里军事力量失衡。

安史之乱前夜，安禄山兼任范阳、平卢、河东三个节度使，坐拥唐朝边防军的至极之四。

安禄山、史想明等方位势力不仅领有一支雄师，还迫最后一批能东说念主志士，其幕僚中不乏科举落选和宦途失落的士东说念主。

开元、天宝年间，统领集团酣醉在大唐盛世的迷梦中，十足莫得果断到社会的深化变化，一些寒门贫士却求路无门，被时间冷凌弃毁灭。

36岁的杜甫赴长安第N次应试时，宰相李林甫以一个“野无遗才”的骗局，让应试者全部落榜。而后杜甫困局京城十年，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，却无东说念主抚玩，不得重用，赞叹“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。

年过半百的高适宦途受挫后，辞官前去凉州，反而是在河西节度使哥舒翰幕府任掌文牍时才金榜题名，也代表了那时不少文东说念主投奔边将的境遇。宋代苏轼评价这一情况时曾说，“是时四方强者不成以科举自达人皆争为之”。

在这些失落的文东说念主中，就有一个名叫高不危的幽州东说念主，他屡次投入科举，最后只求得一个无东说念主问津的小官，对朝廷失望绝顶，说：“高不危宁当举事而死，终不成咬草根以求活耳！”

黔驴之计之际，高不危更名高尚，被安禄山遴聘为掌文牍，成为其叛乱技巧的主要谋士。

自后，李亨的军师李泌在分析安史叛军成员时就说，高尚等一批士东说念主是安禄山的羽翼，却不知这些士东说念主为何甘心辅佐一个胸无点墨的胡东说念主。

玄宗

唐玄宗并莫得果断到这些危急，他所见的，只是臣民王人心合力开采的富贵帝国：

寰宇大治，河清海晏，物殷俗阜。安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河湟之钱粮。傍边藏库，财物山积，不可胜较。四方丰稔，匹夫殷富……壮年之东说念主，不识武器，路不拾获，行者不囊粮。

在缔造开元盛世后，慢慢年老的唐玄宗倦于朝政，想着早点儿退休，尘凡作伴，倜傥脱洒。

传闻，年近花甲的他曾对高力士说：“如今物阜民丰，寰宇无事，我想高居宫阙，修身养性，把军国大事全交给李林甫处分，你何如看？”

高力士马上劝戒，玄宗就愁眉锁眼，说你今天的话与我想法进出甚远。

高力士当即跪下叩头谢罪，说，本日臣得了狂疾，妄下雌黄，恶积祸满。唐玄宗这才排除念头，也宽饶了高力士。

在心扉深厚的兄弟们和备受宠爱的武惠妃接踵死一火后，唐玄宗更感触生命片晌，老境将至。他辱骂与诸王“申友于之志，咏《棠棣》之诗”的天伦之爱，又想念“少而婉顺，长而英明”的武惠妃。

唐玄宗是一个不亚于后世南唐后主和宋徽宗的文艺皇帝，素性纵欲，才艺过东说念主，到了晚年，这种享乐方针的脾性更是庐山面孔目。但正如柏拉图在《想象国》中所说，只须高度感性的哲东说念主，才合乎担任想象的统领者，而纵欲的诗东说念主，应该从想象国中收场出去。

开元二十八年（740年），旷世佳东说念主杨玉环的到来，填补了唐玄宗晚年表情的空白，而她善歌舞，通音律，也险恶了玄宗对艺术的追求。尽管她原来是他女儿寿王李瑁的王妃。

杨贵妃得势后，唐玄宗“视金帛如粪壤，犒赏贵宠之家，无有限极”。杨家姐妹每次出行，车马“饰以金翠，间以珠玉，一车之费，不下数十万贯”。

只是是为了险恶杨贵妃喜吃荔枝的爱好，唐玄宗就命剑南每年通过驿路，马束缚蹄地寄递荔枝，以确保生果送到长安后，保持色味不变。

驿路本为国度传递通告和仕宦来去之用，却成为后宫享受豪侈生计之用，“一骑尘凡妃子笑，无东说念主知是荔枝来”，确实讥笑。

天宝八载（749年）二月，唐玄宗指挥百官参不雅长安城中的左藏库。这座大唐王朝的中央国库，保藏着来自寰宇的钱币和绢帛，金银玉帛堆积如山。

玄宗看着多年宵衣旰食获得的丰充后果，洋洋悦目之情言外之音。他要臣子为帝国的劳苦功高交口称誉，也为了险恶我方的虚荣心，于是按仕宦等第，马上赐予众臣不同数目的绢帛。

六年后，绚烂精通标霓裳羽衣舞，合并在渔阳颦饱读的喧嚣之中，盛唐从巅峰蓦然跌落。

参考文件：

[后晋]刘昫：《旧唐书》，中华书局，1975年

[宋]欧阳修、宋祁：《新唐书》，中华书局，1975年

[宋]司马光：《资治通鉴》，岳麓书社，2009年

[英]崔瑞德等：《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出书社，1990年

谢元鲁：《天宝十四载：盛世闭幕与李杨情变》，济南出书社，2002年

赵剑敏：《大唐玄宗时间》，上海东说念主民出书社，2007年

易中天：《安史之乱》，浙江文艺出书社，2016年

图片起首：电影《妖猫传》；电视剧《长安十二时辰》；摄图网授权